1905电影网专稿 一场特大山洪，为何让导演张同道毅然重返已拍摄过的村寨，最终完成一段横跨24年的纪录创作？

一个偏远族群的故事，为何能够成为现代都市人心理治愈的良方？

纪录电影《白马姐妹》历时8年拍摄，通过四姐妹发展旅游经济、参与灾后重建等真实经历，展现白马藏族在24年时光中的社会变迁与文化传承冲突。

本期《今日影评》让我们跟随导演张同道，一起走进影片背后那些“光阴的故事”。

2020年，一场特大山洪袭击了厄哩寨。导演张同道得知消息后，毅然决定重返这个他曾经拍摄过的村寨。

最初他并未计划拍摄新片，但亲眼目睹寨子灾后的惨状后，他改变了主意。原来美丽的厄哩寨满目疮痍——山体滑坡如同巨大伤口，土地裂开，道路断裂，房屋倒塌……

“我要带着摄影机，陪伴我的乡亲们、姐妹们渡过这个难关，我要看到这个村寨重新恢复美丽的样子。”张同道说。

四姐妹：灾后新生

寨子里可观察的事件众多，为何这部纪录电影仍以四姐妹为主角？

张同道解释道，在洪水后的重建中，他从四姐妹身上看到了女性力量的绽放。

大姐在灾后亲手拆除烟囱，而20年前她家建房安装烟囱时，主力还是她的丈夫。如今，抬房、搬砖、扛木，房屋维修全靠她一人。

二姐则从20多岁的青春姑娘步入中年，面对巨大灾难，除了最初的恐惧，很快恢复成那个笑眯眯的甜美模样。

三姐小英美曾是寨子里最俊俏的姑娘，梦想去九寨沟跳舞。如今身为两个孩子的母亲，她虽小学没毕业，却认真辅导孩子英语。“她认识到知识的重要，自己没有的，下一代一定要有。”张同道说。更令人触动的是，忙完家务后，她依然会拿起镜子化妆——对美的追求从未改变。

“经过这段时间，她们身上发展出新的力量，值得被记录在电影中。”张同道说。

生命的哲学

对张同道而言，《白马姐妹》并非简单的艺术创作，更是一场生命对话。

电影中四次使用了白马民歌：“人生一辈子，又唱又跳一辈子，只有唱和跳的欢乐才属于我们。”这首歌诠释了他们的生命哲学——即使家园被毁，房屋尽毁，他们依然歌唱。

“在白马人看来，生命才是本体，所有生活都服务于生命本身。”张同道被白马文化深深打动，他说：“在城市里，我们为收入少而悲伤，为学历不满意而犹豫，是因为我们把身外浮名当成了本体。白马人文化教育水平或许不高，但对生命的认知比我们更高。”

与都市青年对话

那么，《白马姐妹》适合什么样的观众呢？

张同道明确指出影片有两个基本观众群体：一是关注人类学、民间文化的观众；二是北上广深的年轻人。

“这部电影最适合的观众是北上广深的年轻人，准确地说，我就是为他们拍的。”张同道说。

他认为，都市年轻人的生命需要冲锋，也需要休息；需要娱乐，也需要生活美学。因为真正滋润人的，是这些与生命相关、来自生命本体的生活。

通过《白马姐妹》，张同道希望让都市年轻人看到不同的生命可能，在与白马姐妹的隔空对话中，寻回生命的本真与力量。

这部横跨24年的纪录电影，不仅记录了一个族群的变迁，更成为连接两种生活方式的桥梁，为在都市中奔波的人们，提供了一剂治愈心灵的良方。

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